古琴琴派的发展一般都是按照地域来发展的，琴派无论大小，都是当地时期内不可复制的文化遗产。今天文章里主讲的是诸城派。诸城位于山东半岛，齐鲁之地自古即百家诸子文化荟萃之都。山东曲阜乃儒家圣人孔子的家乡，对中华文化影响至深。诸城琴派有“琅琊三王”之称(或称“诸城三王”)，“三王”指宗虞山琴风的王作祯，宗金陵琴风的王雩门和融会贯通诸城琴艺的王露。
(1)《桐荫山馆琴谱》与王作祯
王作祯，字心源，其父王溥长，字既甫，均是著名琴家。家学渊源，宗虞山琴风之清微淡远，弟子众多，著名的弟子有王露等，著有《桐荫山馆琴谱》。《桐荫山馆琴谱》是诸城派早期最重要的琴谱，仅收录15曲，但后来的诸城派和梅庵谱均采源于此谱。
(2)《琴谱正律》与王雩门
王雩门，字冷泉，别号县花子。琴风绮丽缠绵，闻名齐鲁间，弟子中有后来创立梅的王燕期，著《琴谱正律》为诸城派重要传谱，共13曲。
(3)《玉鹤轩琴谱》与王露
王露，字心葵，为王作祯的学生，并研习王雩门的《琴律正谱》。研习十数载、融会贯通，闻名于齐鲁。受蔡元培之邀教授琴于北大，传播琴学。编著《玉鹤轩琴谱》15卷，收曲30首，第子中有现代诸城派著名琴家詹微秋、张友鹤等。
(4)《梅庵琴谱》梅庵琴派与王燕卿
“诸城三王”对那一时期的琴坛有重要影响，王冷泉的弟子王燕卿在南京大学“梅教授古琴，他的琴艺融会贯通诸城琴艺的两种风格，并以山东民间音乐的风格入琴乐。初期虽备受指责，终在其弟子徐立孙等人的坚持下辑集先师传谱编为《梅庵琴谱》，形成后来对国内外均有较大影响的“梅庵琴派”。
(5)代表曲目
诸城派的代表性曲目有：《良宵引》《秋风词》《长门怨》《捣衣》《秋江夜泊》《石上流泉》《普庵咒》等。入门曲《秋风词》被琴人普遍采用，《长门怨》《捣衣》等闻名琴坛。
