木乙古琴作为北方古琴厂家来讲，深知古琴的音色好与差和古琴的琴材是密不可分的。好琴需用好材，古琴的琴材现在大多数都是杉木、桐木的，桐木里又分为泡桐与青桐最为普遍。古代比现代更容易找到年代久远的桐木，现代因为森林保护等原因，很难寻到百年以上的桐木了，还有就是桐木不用于建房，所以老桐保留下的极少。现代的桐木琴一般大多用的是十年、几十年树龄的较新桐材。
杉木在旧时主要作为木质房屋时的梁柱，在旧房拆除时如果能得到百年以上的老杉木房梁，那对于斫琴师而言是比较欣慰的，因为这种的房梁属于自然风干的而且年代也较为久远，还不腐朽。这种老杉木要比同等状态下的桐木更适合斫琴。
泡桐生长周期迅速，一般10年之内就可成材，青桐梧桐几十年甚至百年也只能碗口粗细，老青桐、梧桐料更加难得。桐木斫琴也只能作为练习琴使用，时间久了音色不会像老杉木那样，越弹奏越出音。一些对于音色要求高的曲子，桐木琴弹奏是弹奏不出那样的效果。老建筑现在前几年政府就拆旧还旧了所以年代久远的老杉木房梁很难得遇到，价格也比较贵。
梧桐、青桐，在现代也不难弄到，但做出来的琴大多音色不佳，还是和年份、生长环境、自然风干程度有关。老材非常难得。决定琴音色优劣还有个关键因素还有槽腹结构的设计和漆胎工艺、工期，这就是有些高水平斫琴师所制桐木琴为什么音色会比一般小作坊老杉琴好得多的原因。初学者可以建议考虑木乙古琴的桐木系列古琴，性价比高，适合新人练手。
如果是同一个斫琴师傅，老杉木琴的音色要更清晰、干净、劲挺些，乐器是以音色论价，所以一般老杉木琴要贵于桐木琴。如果不是同水平斫琴师傅，则没有可比性。水平高的斫琴师所做的桐木琴，要比水平较低的斫琴师用老杉木做的琴好得多。现在木乙古琴的上品古琴一般都用精选老杉木斫制而成，对于我们选琴而言，能够选择杉木的时候尽量不要选择桐木，同等价位与级别下，杉木琴的性价比要更高一些。木乙古琴老杉木古琴目前有梁鸾系列和云泉系列可供选择。极大的方便了喜欢老杉木古琴的琴友。
古代文献记载的琴材
面板和底板用材
春秋《诗经·定之方中》“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”，指出椅木、梧桐木、梓木、漆是制作琴瑟的材料，自汉代起斫琴基本已经认可使用梧桐木做面板；汉代傅毅《琴赋》“图兹梧之所宜，盖雅琴之丽朴，乃升伐其孙枝”，进一步强调古琴的面板要用梧桐树的孙枝（一般指树枝），并强调用生长在山石之上的梧桐树的朝向南方的孙枝，汉代《风俗通》和曹魏嵇康《琴赋》以及以后的文献也多要求面板用梧桐树的孙枝，因梧桐树孙枝的材质要较树干密实，说明自汉代起就要求面板用木材的材质要疏松，但又不能过于疏松；唐代李勉《琴记》“其身用桐木……其底用梓木”，明确古琴的面板用梧桐木、底板用梓木，之后的文献中基本都要求面板用梧桐木、底板用梓木，如宋代《碧落子斫琴法》《琴苑要录·琴书》《太古遗音》《洞天清禄集》以及清代《与古斋琴谱》等等；《太古遗音》“琴不必桐梓，惟木液既竭，浊性去尽皆可选用”，认为只要木液已尽除梧桐木和梓木外的其它木材也可作为面板和底板的用材；宋代沈括《梦溪笔谈》“又尝见越人陶道真畜一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺”，明确杉木可以用来做面板；《琴苑要录·琴书》《斫匠秘诀》《洞天清禄集》等文献提出面板用木材要软硬适度、材质密实、纹理细密顺直宽窄适当、无节，底板用材要木液除尽、避其心材，“惟要紧缓得所，木性条直，阴阳相向，底面无节，是为斲琴之妙术也”；《琴苑要录·琴书》《梦溪笔谈》等指出面板用木材要“轻松脆滑”、“举则轻，击则松，折则脆，抚则滑”，不能过于坚硬，也不能过于松软，过于松软会使声音虚，这一选材标准为后世所接受。
附件用材
嵇康《琴赋》“弦以园客之丝，徽以钟山之玉”，指出以玉做琴徽；唐代赵惟暕《琴书》“临岳承露用枣，唇用梓”，指出用枣木做岳山和承露，用梓木做龙龈；《碧落子斫琴法》“古者琴徽皆以玉为之，取其珍确洁白，则点无所染。今之并用金石螺蚌之类也”，指出玉、金、石、螺、蚌等都可用来做琴徽，其中玉洁白无瑕做琴徽最好；《琴苑要录·琴书》“焦尾、临岳及贴池木，皆用降真香或紫檀、金线木，今时鲜得，但用花梨木或深紫色者代之亦可也，惟贵一片剜就为佳。侧用胶漆粘之。凤足惟用大黄杨木或有黑鹊班者佳也”，指出用紫檀等硬木作岳尾、贴池木，用黄杨木作琴足；宋代冯元《广乐记》“轸以竹，取岁寒不改也；徽以玉，取贞清洁白也；首尾用枣木，取赤心若君臣相诚信也；足用黄杨，象凤足也”，指出琴轸用竹、琴徽用玉、首尾的附件用枣木、琴足用黄杨木；《梦溪笔谈》“瑟瑟徽碧，纹石为轸”，指出玉、石可做琴徽和琴轸；宋代朱长文《琴史》“其所饰之材，以枣、以黄杨、以玉、以金、或以竹，枣赤心，黄杨正色，玉温，金坚，竹寒而青，皆君子所以比德者也”，指出琴的附件可以用枣木、黄杨木、竹、金、玉等材料；宋代陈旸《乐书·琴制》“底板有凤足，用黄杨木，表其足色本黄也。岳山若山岳峻极，用枣木，表其赤心也”，指出琴足可以用黄杨木，岳山可以用枣木；《太古遗音》“临岳承露用枣木，唇用梓木”“徽系于木，所以示其明莹。玉为上，金次之，螺蚌又次之”，指出岳山、承露用枣木，龙龈用梓木，琴徽以玉为上、金次之、螺蚌又次之；《洞天清禄集》指出琴足、岳山、琴轸、焦尾宜用枣木心、黄杨木或者乌木；《与古斋琴谱》指出岳山、龙龈、承露、龈托、轸池底木要用紫檀木、枣木等材质坚硬的木材，琴轸最好用紫檀木，螺甸醒目、颜色光彩亮丽还能反光适合做琴徽。
